这意味着我们所知道的原理都有一个序列，并且每个技能和学科都有自己的研究方向。
《师说》是唐代文学家韩愈的一篇议论文章，文中阐述了向师学法的道理，讽刺了世人以看师为耻的现象，教育青年，起到了转变风气的作用。文中列举正反两方面的例子，层层比较，反复论证，论述了向师学法的必要性和原则，批判了当时社会上“耻于向师学法”的陋习，表现出非凡的勇气和斗志，也表现出作者不顾世俗，发表独到见解的精神。全文虽然不长，但寓意深刻，论点明确，结构严谨，说理透彻，具有很强的说服力和号召力。
韩愈（768年－824年12月25日），字退之，河南河阳（今河南孟州）人，自称“县祖昌黎”，人称“韩昌黎”或“昌黎先生”。唐代中期官员、文学家、思想家、哲学家。
贞元八年（792），韩愈中进士，两任节度推官，升任监察御史。后因评事被贬阳山，历任外郎、侍馆修主、中书舍人。元和十二年（817），任宰相裴度军事统帅，参与镇压“淮西之乱”。后因劝谏不迎佛骨被贬潮州。晚年任吏部尚书，人称“韩礼部”。长庆四年（824），韩愈病逝，终年57岁。追授礼部尚书，谥号“文”，故称“韩文公”。元丰元年（1078年），谥号昌黎伯，祀于孔庙。
韩愈是唐代古文运动的倡导者，被后世尊为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”，被誉为“散文大王”、“千古文王”。后人把他与柳宗元、欧阳修、苏轼并称为“千古四大散文家”。他的“文德合一”、“气势磅礴、言辞得体”、“避免俗套”、“言行流畅”等散文理论对后世有重大指导意义，其《韩昌黎文集》流传至今。
